2025 臺灣歐洲文化論壇 32
從黑死病到文藝復興：後疫情時代台灣醫學的文藝復興
湯銘哲
十四世紀黑死病肆虐整個歐洲大陸，造成三分之一人口死亡。瘟疫之後，科技文明的重生帶來了歐洲的文藝復興。二十一世紀最大的瘟疫乃2020-2023年的新冠肺炎，全球死亡人數達七百萬人，堪稱本世紀最大的浩劫。瘟疫之後的科技及文化再生是否會產生新世紀的文明進展？綜觀全球科技之發展，人工智慧的蓬勃進展，新型mRNA疫苗橫空出世，彷彿新的文藝復興浪潮已洶湧而至。當創新成為驅動文藝復興的引擎，擁有半導體產業全球領先的台灣，挾著全球最經濟實惠的全民健保制度，在這一波的醫學新創浪潮之中，將會衝撞出什麼樣的火花？科技的創新，不能缺乏人文的基礎，創新需要人文的實踐，方能裨益於民，對人類產生貢獻。我們邀請三位兼具醫學背景與人文素養的媒體人（楊憲宏），企業家（連加恩）及大學教授（湯銘哲），請他們現身說法，談談台灣醫學如何邁向文藝復興的康莊大道。
楊憲宏是位文藝復興型的社會觀察思想家，也是傑出的媒體人，博學強記，見多識廣。值此人工智慧風起雲湧的年代，他從醫學出發，關注當代知識份子如何掌握並精進寫作能力，以奠定文藝復興的基石。楊憲宏的題目：「歐洲文藝復興」的靈魂再現：台灣的AI世紀「文明啟示錄」。
連加恩博士現任宏基智醫的董事長兼執行長。當年赴布吉納法索服外交役的他，充分發揮愛心與創意。行醫之餘，為改善當地居民的生活條件，募資鑿井，以垃圾換衣物，是個「愛呆西非」的典範。學過法文，熟悉法國文化的他，歷經外交與公共衛生的歷練，回到台灣，踏入新興醫療產業，推動台灣科技與醫療的結合。連加恩的題目: 法國啟蒙運動的啟示：推動台灣科技與醫療的結合對全球衛生的貢獻。
湯銘哲教授秉承「成為良醫之前，先做成功的人」的信念，在成功大學作育英才三十多年，受頒教育部的師鐸獎。曾經擔任過東海大學校長，湯銘哲教授近年投入罕見疾病泡泡龍的醫學與人文關懷。懷著「讓泡泡龍的夢想起飛」的理念，曾經努力為泡泡龍病患募款，現在則透過與「點點善公司」合作，舉辦「濾鏡，綠徑」畫展，讓泡泡龍病友的才能被看見。這次湯銘哲分享的題目：創新式的醫學人文關懷：米羅及康丁斯基給的靈感。
台灣醫學的文藝復興，基本的精神就是Taiwan can help，讓台灣的愛心在世界舞台發光發熱。未來的醫學不能沒有智慧，更不能缺乏人文。期望透過三位講員的分享，增加了歐洲文化論壇的厚度，提昇了台灣文藝復興發展的信心。
論壇總召 張淑英
2023年8月由臺大外文系借調臺北醫學大學，擔任副校長職務。現為「臺灣西班牙語學會」理事長。馬德大學西班牙&拉丁美洲文學博士。
2016年膺選西班牙皇家學院(RAE)外籍院士。2019年起為西班牙王室索利亞公爵基金會通訊委員。2019-2022借調清華大學外語系兼校長室特別顧問。
2013-2019 擔任臺灣大學國際長、2011-2013擔任學院副院長。為《英語島》定期撰文。學術專長為當代西班牙、拉丁美洲文學。
近年專注旅行文學、流浪漢小說、殖民時期紀事、漢、西、閩南翻譯等研究（研究團隊榮獲西班牙2023年「第一屆索里亞公爵國際西班牙語學研究講座」首獎）。
中譯《探險家旅行圖誌》、《世界圖繪》、中譯西《零度以上的風景》和西譯中《如此蒼白的心》等二十部作品。
2023年8月由臺大外文系借調臺北醫學大學，擔任副校長職務。現為「臺灣西班牙語學會」理事長。馬德大學西班牙&拉丁美洲文學博士。 2016年膺選西班牙皇家學院(RAE)外籍院士。2019年起為西班牙王室索利亞公爵基金會通訊委員。2019-2022借調清華大學外語系兼校長室特別顧問。 2013-2019 擔任臺灣大學國際長、2011-2013擔任學院副院長。為《英語島》定期撰文。學術專長為當代西班牙、拉丁美洲文學。 近年專注旅行文學、流浪漢小說、殖民時期紀事、漢、西、閩南翻譯等研究（研究團隊榮獲西班牙2023年「第一屆索里亞公爵國際西班牙語學研究講座」首獎）。 中譯《探險家旅行圖誌》、《世界圖繪》、中譯西《零度以上的風景》和西譯中《如此蒼白的心》等二十部作品。
成大國際傷口修復與再生中心主任
湯銘哲
畢業於北醫醫學系，曾經擔任過婦產科醫師，留學美國修讀博士期間受到優良老師典範影響而改變志向投入學術。
回國後專注於醫學教育，嚴謹治學，期能培育出對社會有貢獻、有愛心之良醫；也用自由開放的方式引領學生研究，帶領他們跳脫成規框架，學習問問題並解決問題。
個人服膺「先做文化人，再做專業人」的教育理念，並藉著擔任教育行政的機會力行實踐。曾擔任本校教務長，之後借調擔任東海大學校長。
2016年歸建成大後擔任「國際傷口修復與再生中心」主任，有幸帶領一群跨領域的醫學科學家團隊，戮力尖端科學研究與醫學人文教育重責大任，並對罕見皮膚遺傳疾病的人文關懷做出社會貢獻。
歸國至今35載，教學研究服務之熱忱有增無減，並且樂此不疲。
[看完整 CV]
畢業於北醫醫學系，曾經擔任過婦產科醫師，留學美國修讀博士期間受到優良老師典範影響而改變志向投入學術。 回國後專注於醫學教育，嚴謹治學，期能培育出對社會有貢獻、有愛心之良醫；也用自由開放的方式引領學生研究，帶領他們跳脫成規框架，學習問問題並解決問題。 個人服膺「先做文化人，再做專業人」的教育理念，並藉著擔任教育行政的機會力行實踐。曾擔任本校教務長，之後借調擔任東海大學校長。 2016年歸建成大後擔任「國際傷口修復與再生中心」主任，有幸帶領一群跨領域的醫學科學家團隊，戮力尖端科學研究與醫學人文教育重責大任，並對罕見皮膚遺傳疾病的人文關懷做出社會貢獻。 歸國至今35載，教學研究服務之熱忱有增無減，並且樂此不疲。 [看完整 CV]
宏碁智醫的董事兼執行長
連加恩
獲頒睿獎外交獎章、醫療奉獻獎得主。
多年來受邀至數以千計的校園、企業、機構、教會演講，並於2019年擔任臺大畢典演說嘉賓，演說影片獲得10萬人次點閱的熱烈迴響。
駐西非三年後，他在南非工作七年，前後擔任我國醫療外交官、挪威國際組織負責人。後來又前往哈佛大讀公衛博士，畢業後，在武田製藥全球總部投入登革熱疫苗研究，返臺後加入高端疫苗，與國際研發COVID-19疫苗。
目前擔任宏基智醫公司董事長暨執行長，推動人工智慧在醫療、公共衛生及全球衛生的應用。
與妻子育有三子一女，著有《愛呆西非連加恩》、《愛呆我家連加恩》、《你的生命，是一份美麗的禮物》、《愛是一件大事個靈魂》、《我看出的你內在力量天賦》、《星星旅館的探險》等書。
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獲頒睿獎外交獎章、醫療奉獻獎得主。 多年來受邀至數以千計的校園、企業、機構、教會演講，並於2019年擔任臺大畢典演說嘉賓，演說影片獲得10萬人次點閱的熱烈迴響。 駐西非三年後，他在南非工作七年，前後擔任我國醫療外交官、挪威國際組織負責人。後來又前往哈佛大讀公衛博士，畢業後，在武田製藥全球總部投入登革熱疫苗研究，返臺後加入高端疫苗，與國際研發COVID-19疫苗。 目前擔任宏基智醫公司董事長暨執行長，推動人工智慧在醫療、公共衛生及全球衛生的應用。 與妻子育有三子一女，著有《愛呆西非連加恩》、《愛呆我家連加恩》、《你的生命，是一份美麗的禮物》、《愛是一件大事個靈魂》、《我看出的你內在力量天賦》、《星星旅館的探險》等書。 [看完整 CV]
中央廣播電台主持人
楊憲宏
臺北醫學院牙醫系畢業（1979），台灣大學生理學研究所畢業（1981），美 國加州柏克萊大學公共衛生研究所畢業（1983）。
曾任：《民生報》醫藥版編輯、專欄組記者，《聯合報》採訪組副主任、《中時晚報》資深記者室主任、《首都早報》副總編輯、《人間雜誌》總編輯、
公共電視籌委會新聞部副理、超級電視台新聞部經理兼總企畫、民視新聞部經理、
三立電視台總顧問、環球電視總經理、《Taiwan News 財經文化周刊》社長、
《Taiwan News》總編輯。
現任：大愛電視台顧問、中央廣播電台主持人、Formosa Forevermore 台灣生態紀錄片製作人（Taiwan Plus 英文頻道）。
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臺北醫學院牙醫系畢業（1979），台灣大學生理學研究所畢業（1981），美 國加州柏克萊大學公共衛生研究所畢業（1983）。 曾任：《民生報》醫藥版編輯、專欄組記者，《聯合報》採訪組副主任、《中時晚報》資深記者室主任、《首都早報》副總編輯、《人間雜誌》總編輯、 公共電視籌委會新聞部副理、超級電視台新聞部經理兼總企畫、民視新聞部經理、 三立電視台總顧問、環球電視總經理、《Taiwan News 財經文化周刊》社長、 《Taiwan News》總編輯。 現任：大愛電視台顧問、中央廣播電台主持人、Formosa Forevermore 台灣生態紀錄片製作人（Taiwan Plus 英文頻道）。 [看完整 CV]
摘要
點圖看講座摘要
湯銘哲
創新式醫學人文關懷的實踐：
來自米羅、康丁斯基與蒙特里安的靈感
創新式醫學人文關懷的實踐：來自米羅、康丁斯基與蒙特里安的靈感
醫學之人文關懷一向是醫療從業人員朗朗上口，但是實際執行卻困於場域，苦無對策的燙手山芋。國際傷口修復與再生中心於107-111年執行「高等教育深耕計畫特色領域研究中心」計畫，矢志照護嚴重的遺傳性表皮分解性水疱症(泡泡龍)病患。中心不僅提供遺傳疾病之最佳基因定序診斷，亦嘗試發展對此一困難傷口的罕見疾病族群建立兼顧個人與家庭、身體與心理之多元介入與全人照護平台。中心有一群非常敬業的同仁，在許釗凱醫師的領導之下，為泡泡龍病友們負起醫療照護及關懷的工作。李貽峻老師施展他過人的創新思維，不僅溫柔關心病友，還為他們辦慈善音樂會，開畫展，舉辦戲劇營，讓傷口中心成為一個充滿愛與關懷的研究中心，受到教育部的肯定。中心以「CARE Beyond CURE：先天表皮分解型水皰症之創新整合醫療照護關顧模式」，獲得112 年與113 年之SNQ 國家品質標章證書。
由於傷口中心以各式人文關懷活動，提升病友的士氣，頗有成果，因此將照顧病友的起心動念及舉辦人文活動的心路歷程結集成書，在112年出版「讓泡泡龍的夢想起飛」。內容敘述具備全人思維的醫療照護團隊，建構涵蓋身心社靈的整合照護模式，促成皮膚遺傳罕見疾病病患族群，達到人病共生、身心均衡、療育兼顧之使命，尋求永續發展自然成為傷口中心之目標。募款是中心經費的重要來源，然而光靠社會人士之同情心募款，勢必無法達到永續經營之目標，中心遂與「點點善」公司合作。點點善是個非常有創意的公司，其宗旨乃將罕見疾病患者的才能一點一點匯成創新，結合其他藝術型式，讓其天賦被看見，以吸引社會人士之興趣，願意掏腰包來收藏。點點善公司收集泡泡龍病友的書法共三千字，經過數位分析，形塑成泡泡龍字體，並納入歐洲三位傑出藝術家米羅，康丁斯基，蒙特里安的藝術元素，終於推出「濾鏡．綠徑」畫展。此畫展由多個社會弱勢團體攜手共創，不僅是一場創新的藝術盛宴，更是一場傳遞愛與希望的行動。
「濾鏡．綠徑」畫展的內容豐富，主要涵蓋以下四個主題：（ㄧ）心之所向：藉著泡泡龍病友的字體呈現，配合藝術家之插畫，完成那一抹陽光，輕盈、蓬鬆、温暖也浪漫，用生命的歷程去滋養身邊的人。（二）虛實之間：將泡泡龍的筆畫結合米羅的元素，鋪在藝術家喜歡的藍色畫布之上。如此的畫風，總是有一種天真、無邪、貪玩的風格。以有限的記號要素還元做畫，達到現代畫自由表現的境地，作品幻想雖神秘，表現卻明晰，畫面充滿了隱喻、幽默與輕快，表現孩童般的純樸天真，並且富有詩意。強調「天地如器，水隨形柔韌」。系列涵蓋「大器」、「上善」與「若水」三個主題，象徵善無定形卻無處不在的力量，引領觀眾感受其中蘊藏的無限能量。（三）八號延續：此創作源自抽象藝術先驅康丁斯基，以幾何抽象為基礎靈感，聯覺(知覺混合)聲音與色彩，適度置入泡泡龍的筆畫，在畫作中看見四起的旋律，在音樂中似乎可以聽見色彩撞擊的畫面。（四）恣意秩序無形有形：藉著蒙特里安幾何圖形與泡泡龍體色塊的擦撞，展現出堅實的結構感，結合手寫文字，創造不規則生命力，在有序與混亂之間游走。幾幅心田的秩序在不斷的反思與滋養中悄然顯現，最終帶來豐盈的果實，成為一份「有福」的回報。這些作品，獲得成大醫學院的青睞，得以在第一講堂前的長廊展出長達一個多月。這次的畫展，贏得師生及社會大眾的欣賞喜愛，總共賣出八幅畫作。參與的五位泡泡龍病友，皆獲得不錯的分潤。才華洋溢的病友劉佩菁在開幕典禮中說：「這輩子我一直受到家人的養育之恩，這次我期望可以回饋他們」，真是令人動容。
我們深信，遠在天上的三位歐洲傑出藝術家，米羅，康丁斯基與蒙特里安，看到我們為泡泡龍病患所舉辦的「濾鏡．綠徑」畫展，應該會發出會心的微笑。
連加恩
法國啟蒙運動的啟示：
推動台灣科技與醫療的結合對全球衛生的貢獻
法國啟蒙運動的啟示：推動台灣科技與醫療的結合對全球衛生的貢獻
在17世紀及18世紀於歐洲發生的哲學及文化運動：法國啟蒙運動對殖民主義和反殖民主義都有重大影響。它推廣理性和科學，用來正當化殖民擴張，聲稱歐洲有責任“文明化”其他地區。另一方面，啟蒙運動的理念如人權、自由和平等，激發了被殖民人民爭取獨立的鬥爭。這些思想傳播到殖民地，在19世紀至20世紀初，鼓勵當地領導人質疑殖民統治，推動反殖民主義運動。21世紀初，我來到深受法國文化影響的西非布吉納法索行醫，當時正值創立Emmaus Movement的皮埃爾神父（Abbé Pierre）仍為法國最受歡迎的人物 (姑且不論他晚年被報導出來的醜聞)，與我一同開設育幼院的起始人，是當地非洲青年加上幾位來自法國的志工。透過聆聽、觀察被殖民者和殖民者後代的對話，我嘗試回答以下問題：什麼樣的文化底蘊，造就一個社會所票選出來最受歡迎的人物，是一位照顧街友、為窮人發聲的神父？ 什麼樣的思想背景，造就了1971年無國界醫生（MSF, Médecins Sans Frontières，一個不理會政治或信仰界限而以受害者利益為先的救助組織）的誕生？我身邊與我一同創辦育幼院的法國志工、或當初創辦MSF的法國醫師們，看待這世界的不幸和不公義之視角，似乎與Égalité, Fraternité (法國大革命的口號後兩者：平等、博愛—但我認為在此譯為兄弟情誼更貼切)同出一轍。這些觀察和反思，如何影響從事國際醫療、甚至嘗試結合台灣AI醫療科技貢獻全球衛生的我?
楊憲宏
「歐洲文藝復興」的靈魂再現：
台灣的AI世紀「文明啟示錄」
「歐洲文藝復興」的靈魂再現：台灣的AI世紀「文明啟示錄」
AI時代，帶動了新的數位資產（digital assets)：知識庫（knowledge base)，形成了新的雲端國界（cloud territories)，由各自科技發展的網路安全技術（cybersecurity)保護，因此新的國家主權（sovereignty)概念必須加上數位、網路、雲端的「確實擁有」，必須重新定義。這是21世紀上半，頭等的國際「敍大事」。
今天的台灣應該有意義的蒐集能夠具體呈現台灣自然、人文價值的影像、聲音、音樂、文字，在全球化數位空間形成「新國家」資產，並擁有其「主權」。而5000年來以繁體中文為文化中心的文明正落腳台灣，一個人文覺醒已經在台灣胎動，2024年七月發表的「繁體中文專家模型開源專案TAiwan Mixture of Experts」（Project TAME）是由多家企業聯合發起，與台大資工系副教授陳縕儂合作。而相對於，中共自1949年以來的「簡體字次文化」，充滿類《1984》的謊言治國，在AI大語言模式抓找資料愈來越講究誠正信實的時代，必然出局。
我們能夠從歷史的過程找到自己的「天命」嗎？很多年輕朋友在𡚒鬥中，沒有感覺到半導體「何有於我哉？」，甚至對AI充滿恐懼感：「可能搶走我的工作機會」。
2020年，在COVID 19盛行時，在一場企業老闆的聚會中，我曾提出一個未來路徑可能供大家思考。
那是一段歷史。
人類曾經在西元1347年，因蒙古兵西進侵略，在黑海邊的卡法（ Caffa ）久攻不下，而向城內投擲黒死病死亡士兵的屍體，而致從中國帶來的鼠疫黑死病大瘟疫肆虐達半世紀之久，當時歐洲超過7500萬人死亡。可是大災難的發生過程，卻同時結束了歐洲黑暗時代。1353年薄迦丘發表《十日談》注入人文主義帶動文藝復興(之前但丁在1321年發表抨擊教會、僧侶的 《神曲》)。
大戰期間，人文主義沒有閒著，義大利詩人佩脫拉克(1304-1374)提倡以古希臘羅馬時代 人文主義為治理。人文主義的峰起興盛，貴族式微，農民興起，財富重新分配，新的創新此起彼落。造就了西元1400年之後，兩百年的文藝復興，大大影響了隨後的四百年。甚至今天的人類生活，仍然是「文藝復興」時代的發明創造一磚一瓦所承襲接力而成。
有個說法是，黒死病肆虐，造成暴力封建貴族統治的崩潰，給了庶民興起的機遇，初期的民主思想啟蒙了。1450年古騰堡活版印刷術出現，在100年間出現200個印書廠，印刷了上千萬冊的出版品，最有影響力的是聖經及歐氏幾何。衝擊後世至巨。
冠狀病毒COVID-19 肆虐全世界的過程，有7億人患病，近700萬人死亡。台灣在這個瘟疫蔓延的時代，一再成為世界頭條新聞。而其中最大的衝擊是半導體供應的斷鍊，導致全球科技工業的停擺。全球國家才驚醒原來台灣晶片佔比超過六成，最高級的晶片九成以上是台灣製造。事實上，還影響了外天空，今天飛在地球軌道的衞星，幾乎每一顆都有台灣製造的晶片。
今天的半導體及AI造就的新網路結構，傳播力比1450年的印刷術更強大千兆倍。
人類在此「後瘟疫時代」能否有再一次的「新文藝復興」？乃然取決於人文精神是否能夠「振興」。我們該怎麼做？
